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编辑文章
日期
20250403
标题
《神农本草经》上经玉石 玉泉
分类
健康养生
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内容
味甘平。
主五藏百病,柔筋强骨,安魂魄,长肌肉,益气,久服耐寒暑(御览引耐字多作能,古通),不饥渴,不老神仙。人临死服五斤,死三年色不变。一名玉札(御览引作玉浓,初学记引云,玉桃,服之长生不死,御览又引云,玉桃,服之长生不死,若不得早服之,临死日服之,其尸毕天地不朽,则朼疑当作桃),生山谷。
吴普曰:玉泉,一名玉屑,神农岐伯雷公,甘;李氏,平。畏冬华,恶青竹(御览),白玉朼如白头公(同上,事类赋引云,白玉体如白首翁)。
案周礼玉府:王斋,则供食玉。郑云:玉是阳精之纯者,食之以御水气。
郑司农云:王斋,当食玉屑。抱朴子仙药篇云:玉可以乌米酒,及地榆酒,化之为水,亦可以葱浆,消之为炲,亦可饵以为丸,亦可烧以为粉,服之,一年以上,入水不沾,入火不灼,刃之不伤,百毒不犯也。不可用已成之器,伤人无益,当得璞玉,乃可用也,得于阗国白玉尤善,其次有南阳徐善亭部界界中玉,及日南,卢容水中玉,亦佳。
中药材玉泉
一、基本信息
来源与性状
玉泉为矿物类中药材,主要来源于细粒大理岩或玉石,以碎璞玉、玉石为原料,经煅烧或研磨加工而成。其质地致密细腻,呈白、米黄、黄绿等色,具玻璃或油脂光泽,微透明至半透明,硬度3-4,密度约2.7克/立方厘米。
主要产地位于西南深山,以陕西蓝田、钟山及新疆于阗所产为佳。
别名与分类
古籍记载别名包括玉液、玉札、琼浆等,分类上属于矿物药,以未加工成器的璞玉入药为优。
二、性味归经与功效
性味归经
性甘、平,无毒,归五脏(心、肝、脾、肺、肾)及胃经,具有润泽脏腑的特性。
主要功效
安神养肌:镇惊定魂,安魂魄,润心肺,滋养毛发。
清热生津:解烦渴,除胃热,缓解喘息、消渴(糖尿病)。
补益强身:柔筋强骨,长肌肉,益气,利血脉,久服可耐寒暑、轻身延年。
妇科调治:治疗妇女带下十二病及气癃(小便不利)。
三、临床应用
内服应用
消渴症(糖尿病):研末冲服或配伍成丸(如玉泉丸),养阴生津,缓解多饮多尿。
虚损劳伤:单味煅研冲服或入复方,改善气血不足、五劳七伤。
目疾与热证:玉泉末水冲服可明目、退目翳,兼治胃热烦满。
外用与偏方
止血愈疮:研粉外敷可收敛止血,促进创面愈合。
美容消痕:长期研磨真玉外擦,可淡化面部瘢痕。
古法应用
道教典籍记载,玉泉可通过乌米酒、地榆酒等化水服用,或烧制为粉,传说久服可“入火不灼、百毒不侵”,但需以未经雕琢的璞玉为原料。
四、注意事项与禁忌
禁忌人群
阴虚火旺者慎用,恐加重内热;孕妇及哺乳期妇女需遵医嘱。
配伍与用法
忌与款冬花同用;不可使用已制成玉器的玉石入药。
内服需控制剂量,过量可能引发类似寒食散的发热反应。
毒性警示
古籍称“临死服五斤,三年色不变”为传说,不可盲信;现代临床需严格遵循规范用量。
五、炮制与贮藏
炮制方法:取净生玉煅烧至红透,冷却后研粉;或直接粉碎成细末。
贮藏要求:密封防潮,置于阴凉干燥处,避免与化学物质接触。
玉泉集药用与神秘文化于一体,其安神、润燥、补虚之效被历代医籍推崇,但应用时需结合现代医学验证,避免玄学化解读。
视频
音频
歌词
图片
供品
作者
道一
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